Russian abstract: АННОТАЦИЯ: Современный постиндустриальный мир отвергает современный взгляд на бесконечный прогресс и вводит идею сложности. Мы говорим о „борьбе с хрупкостью“, как ее определяет Насим Талеб, чтобы обозначить измерения политической неопределенности, в которой мы живем. Идея состоит в том, что ничто не гарантирует подъем после спада, а сам прогресс часто случаен или, по крайней мере, его причины невозможно измерить. Этот взгляд на историю содержит некоторое моральное разочарование и восприятие культурной дезинтеграции - наши основные ценности находятся в процессе дезинтеграции, люди не бедны, но напуганы. И условия, которые к этому приводят, нельзя изменить ни посредством социальной реконструкции, ни посредством революции. В результате мы живем в постправде, посткапитализме, постдемократии, как их определяют Пол Мейсон и Колин Крауч. Эти категории „постов“ связаны с неприятием любого авторитета, когда люди предпочитают верить лжи, а правда становится ощущением. Каждый обычный вопрос повседневной политики считается экзистенциальным, идеи – политикой, а политика – иллюзией. В статье анализируется трансформация постмодернистских дебатов в политические решения. Эмпирическим свидетельством, относящимся к теме этого тезиса, будет (не) ратификация Конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием в Болгарии на фоне экспертных данных, согласно которым каждая четвертая женщина в страна является жертвой домашнего насилия. Потенциал постструктурализма по изменению реальности заслуживает изучения.English abstract: The contemporary post-industrial world rejects the modern view of endless progress and introduces the idea of complexity. We talk about “anti-fragility” as Nasim Taleb defines it, to outline the dimensions of political uncertainty in which we live. The idea is that nothing guarantees an upswing after a decline, and progress itself is often accidental, or at least its causes cannot be measured. This view of history contains some moral disappointment and a perception of cultural disintegration – our core values are in a process of disintegration, people are not poor but scared. And the conditions that lead to it cannot be changed either through social reconstruction or through revolution. As a result, we live in a post-truth, post-capitalism, post-democracy as the Paul Mason and Colin Crouch define them. These “post” categories are associated with the rejection of any authority, whereby people prefer to believe lies and the truth becomes a feeling. Every ordinary question of everyday politics is considered existential, ideas are considered politics, and politics is considered an illusion. The article analyses the transformation of post-modern debates to political decisions. The empirical evidence refers to the topic of this thesis will be the (non) ratification of the Council of Europe Convention on preventing and combating violence against women and domestic violence in Bulgaria in the background of expert data, according to which every fourth woman in the country is a victim of domestic violence. The potential of post-structuralism to change the reality deserves to be researched
